昨天是2025年5月22日，我们4人组合浙江游的第六天。在酒店吃完早餐，8点半我们开车去码头，乘船去普陀山。我们去时万里无云，不想在游览中途，天降大雾，景区提醒随时有停船的危险，那样的话我们就会困在岛上，很麻烦，于是，我们放弃了近看南海观音的环节，下午2点提前登船返回朱家尖。本想第二天参观位于朱家尖的观音法界，这下可以提前参观了。

　　现在不是普陀山的旅游旺季，但朱家尖码头的停车场还是停得满满当当。

　　我们买了快艇的票，虽然贵了不少，但避开了排长队。

快艇上合影。

游船上所拍舟山群岛。

普陀山到了。

此时还是晴空万里。

　　普陀山是中国佛教四大名山之一、著名的观音道场、国务院公布的首批国家级重点风景名胜区之一，素有“海天佛国”“南海圣境”之称。全山开放有寺院共四十多座，最大的是普济寺、法雨寺、慧济寺和宝陀讲寺。最大的地标是总高33米的南海观音大佛。普陀山四面环海，被誉为“第一人间清静地”。

在网红地标前打个卡。

乘坐索道先到佛顶山。

在索道上拍摄的寺院群，此时已云雾升腾。

　　佛顶山又名白华顶、菩萨顶，为普陀山之主山。山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔291.3米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。佛顶山高踞峰顶，视野可望千里，是观日出的最好去处。

佛顶山，1989年建成的观音堂，四壁镶嵌着123尊石刻观音像，它汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。明代初建慧济庵，清乾隆五十八年扩庵为寺，光绪三十三年又经大力扩建，遂成普陀第三巨刹。

又一处网红地标。

来到慧济寺。

　　慧济寺，俗称佛顶山寺，初建于明代，全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，坐落于普陀山佛顶山上，因山制宜，布局包括天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风格，为其他禅林所少见。

　　参观完慧济寺，我们乘景区的旅游巴士来到法雨寺。

　　法雨寺又名后寺，是普陀山三大寺之一，创建于明万历八年（1580年），清朝康熙二十八年（1689年）重修，建筑面积33000平方米。

法雨寺总占地面积3.3万平方米，现存殿宇294间，面积大约9000平方米。全寺依山取势，分列六层台基上，入山门依次升级，中轴线有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿、印光法师纪念堂等。其中天王殿、圆通殿和大雄宝殿是三座主要殿堂。

2006年5月25日，法雨寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

法雨寺里的月季花都长得似莲花。

我们游览的第三个寺庙是普济寺。

　　普济寺，又称“前寺”，是普陀山三大寺之一，始建于后梁贞明二年（916年），清康熙三十八年（1699年）赐额“普济群灵”得名。寺院坐北朝南，占地2.6万平方米，中轴线布局依次为御碑殿、天王殿、圆通殿和藏经楼，集清代官式建筑大成，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。

　　行程中包括观拜南海观音，但因天气原因，我们遗憾取消，只能在车上远观了。

普陀山南海观音立像坐落在双峰山南端的观音跳山岗上，矗立于南海之巅，背靠幽深青翠的紫竹林，隔海远眺朱家尖彼岸。

1996年，普陀山佛教协会为庄严菩萨道场，弘扬大士圣德发起建造普陀山南海观音立像。1997年10月30日，普陀山南海观音铜像建成开光。

普陀山南海观音立像采用新型仿金铜精铸，所塑造的铜像是天身，非男非女，为“飘海观音”的形象。

普陀山南海观音立像、净高20米，莲座高2米，底座双层大厅，与铜像合一，总高33米。

　　由于担心雾大停航，我们提前结束了在普陀山的游览，返回朱家尖。

提前参观观音法界。

　　普陀山观音法界位于舟山市朱家尖白山脚下，占地面积2500亩，总建筑面积30万平方米，水系面积12公顷，中心湖小南海平均水深2米，主要功能为行洪、排涝、蓄水及生态景观功能，水源为山体雨水汇流，原水水质较好。

普陀山观音法界是以观音文化为主题，融合弘法、文化传播、观光圣境等内容，集文化体验、艺术展示、文化交流以及观光服务等功能于一体的观音文化主题博览园。

2023年11月14日，“观音文化园”观音法界项目落成开园。

　　普陀山观音法界总体布置以香莲路为轴线依次展开，从东至西分别布局普隐精舍、中国佛学院普陀山学院男众部及扩建工程、观音圣坛及观音公园、居士学院、正法讲寺5个功能组团。

2021年6月，普陀山观音法界项目获RICS中国奖2021年度冠军奖项。

2021年12月，观音文化园荣获2020-2021年度中国建设工程鲁班奖（国家优质工程）。

2022年6月，普陀山观音圣坛室内灯光设计荣获第39届IALD国际照明设计奖——IALD卓越奖。

2023年4月，普陀山观音文化园工程入选第二十届第一批中国土木工程詹天佑奖。

2023年，普陀山观音法界获得上海市优秀勘察设计奖。

　　观音圣坛为“一主两从”品字形建筑群，两侧分别是善财楼和龙女楼，建筑整体布局具有向心性和对称性，主体建筑创意坚持“圣坛即观音”的整体定位，按照普陀山普济禅寺的毗卢观音坐像，根据意向和具象结合的设计理念，突出观音元素，整体建筑给人以毗卢观音端坐莲台的想象力和视觉冲击力。建筑风格综合中国传统楼阁特色与现代高层建筑技术，集当代佛家艺术之大成，有机吸取现代建筑元素，突出神圣性、唯一性、体验性和观赏性，旨在打造引领当代佛教潮流，具有现代元素的建筑，兼容大型宗教活动、共修法会、高端会议、主题展览、节庆汇演等功能，集宗教、艺术、参学、观光、弘法于一体，并成为观音法界的建筑地标和文化地标，是世界上最大规模体量的佛教文化综合项目，是世界上最大规模的四众弟子教化基地和将佛教造像原型作为建筑形态意象的佛教建筑。

　　登台阶踏入圣坛，白色汉白玉墙壁映入眼帘，营造出一种庄重而神圣的氛围。而最令人叹为观止的，无疑是那圆通大厅，它不仅是目前全球佛教建筑中最大的穹顶空间，更融合了创新的大空间设计、斜交网格结构、镂空体技术与混凝土结构。大厅中央，佛教“须弥山”的建筑形态呈现，上下贯通，气势磅礴。在大厅的核心位置，一座整块桧木雕刻的千手观音屹立在巨大的莲花台上，周围罗汉与仙人们环绕，工艺之精湛令人叹服。而穹顶之上，310座毗卢观音正身像分列各方，象征着观音菩萨的广大慈悲。圣坛每一处的装饰都匠心独运，精雕细琢，美不胜收。

圣坛内各层分布着观音文化的展览，内容十分丰富。

展厅的内饰也体现各个朝代的风格，十分精美。